“人不为己天诛地灭”是千真万确的？
人不为己天诛地灭，这是一种人生观，是极端利己主义人生观，属于个人主义范畴。我说它是一种，是因为，还有其他人生观存在，甚至有集体主义道德原则与个人主义根本对立。它不是人类普遍的根本原则，是显而易见的，诸如，中国革命史中，成千上万的烈士，为建立新中国抛却了个人生命，终于缔造了一个新世界，世界没有因此倾覆，这足够说明，人不为己，天不诛地不灭。九八大洪水，汶川大地震，足够说明，集体主义道德原则在实际中发挥了巨大作用。原则和行动，都是“人”所持有的，因此，此观点在这个意义上不成立。
如果，一切都以“个人”为核心，在处理个人与他人、与社会、与国家关系上，将个人利益放在第一位的话，解放军武警消防战士不会冒着生命危险去救人，如果以失去生命为代价，作为人的根本性的东西不存在了，连生命都舍得，还谈什么“利己”？你会说，他们去是身不由己，是国家社会逼的，为了个人工作和前途不得已而为之，我不否认有人会这么想，但是反过来说，每个去前线救人的人，不能不做最坏的打算，那就是牺牲，甚至临走之前都会跟家人交代，万一不测该怎么样怎么样，这样，他们在“个人工作前途”和“生死”抉择中，为什么选择后者呢？既然是人不为己天诛地灭，就应当选择前者。其实，他们完全可以用撒谎或者其他方式选择不去，这才是利己主义呢！可惜，他们去了，冒着生命危险去了，正因为去了，救活那么多人，世界因此变得精彩了。在这些人中，大多是志愿去的，大多没有个人功利驱动，看到生命在废墟下艰难地支撑，作为人，作为人性的人，同命相连，他们首先考虑到的不是自己，而有一种有难同当生死与共的人性情怀。
人，不同于动物，动物有自保性，在大难临头之时，动物首先自保。而人之所以为人，作为本质属性的人的社会性，让人与动物区别开来，能够舍己为人舍生忘死，因此，人不为己天诛地灭不是人类普遍原则，人的本质不是自私的。
个人主义者大量存在，尤其在利益纷争的市场经济中，比比皆是，我们不能因此得出结论，人不为己天诛地灭，因为在这种社会经济背景下出现的大灾大难，显现了大爱的人性光芒。
个人主义，它与集体主义对立根本点在于，处理个人与集体关系上，是把个人利益放第一位，还是把集体利益放第一位？尤其在两者矛盾时，怎么选择？极端利己主义者当然把个人利益放在第一位的，甚至不惜损害他人国家社会利益。如果世界上任何一个国家任何一个公民都是极端利己主义者，那这个世界不可想象，汶川大地震、9.11等救援工作不会救活那么多人，而事实上并不如此。集体主义者在两个利益矛盾时，是顾全大局的，集体主义，并不否认个人正当利益。地震救援工作很艰巨，首长和士兵首先要保护好自己再去努力救人，这就是照顾了个人正当利益（保存自己生存条件）。
大概我也说清楚了，你可以设想：假使人人都为自己，整个世界都为自己，处处时时都为自己，世界还存在了吗？小到个人，大到国家，完全以利己为核心去思维和行动，必然碰壁。
